Tanrı, bitkileri güneşten önce mi yarattı? En başta yaratılan ''Işık olsun!'' ışığı nedir? Bitkiler güneş olmadan nasıl yaratılıyor?
Kardeşimize bu soru için teşekkür ediyoruz. Yaratılış 1. bölümden gelen bu soruya, elimizden geldiğince yanıt vermeye çalışacağız. Araştırmalarınızda kolaylıklar diliyor ve Rab'bin Ruh'unun, size Söz'ünü kendisi açması için dua ediyoruz.
Yaratılış'ın Anlatıldığı Bölümde Neler Oldu?
Yaratılış Haftasının Birinci Gününde Tanrı, başlangıçta geçici bir ışık kaynağı yarattı:
"Tanrı, “Işık olsun” diye buyurdu ve ışık oldu. Tanrı ışığın iyi olduğunu gördü ve onu karanlıktan ayırdı. Işığa “Gündüz”, karanlığa “Gece” adını verdi. Akşam oldu, sabah oldu ve ilk gün oluştu. "(Yaratılış 1:3-5)
Yaratılış Haftasının Üçüncü Gününde Tanrı, yeryüzünü kaplayacak her türlü bitki örtüsünü yarattı:
"Tanrı, “Yeryüzü bitkiler, tohum veren otlar, türüne göre tohumu meyvesinde bulunan meyve ağaçları üretsin” diye buyurdu ve öyle oldu. Yeryüzü bitkiler, türüne göre tohum veren otlar, tohumu meyvesinde bulunan meyve ağaçları yetiştirdi. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü. Akşam oldu, sabah oldu ve üçüncü gün oluştu." (Yaratılış 1:11-13)
Yaratılış Haftasının Dördüncü Gününde Tanrı güneşi, ayı ve yıldızları yerleştirdi:
"Tanrı şöyle buyurdu: “Gökkubbede gündüzü geceden ayıracak, yeryüzünü aydınlatacak ışıklar olsun. Belirtileri, mevsimleri, günleri, yılları göstersin.” Ve öyle oldu. Tanrı büyüğü gündüze, küçüğü geceye egemen olacak iki büyük ışığı ve yıldızları yarattı. Yeryüzünü aydınlatmak, gündüze ve geceye egemen olmak, ışığı karanlıktan ayırmak için onları gökkubbeye yerleştirdi. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü. Akşam oldu, sabah oldu ve dördüncü gün oluştu." (Yaratılış 1:14-19)
Bu anlatımdan, Tanrı'nın güneşten farklı olarak yarattığı ilk ışığı ve bitki yaşamının bu koşullar altında nasıl geliştiği hakkında pek çok şey keşfedebiliriz. Beraber bakalım:
Birinci Günde Yaratılan Işık Neydi?
Tanrı'nın birinci günde yarattığı ışık hakkında birkaç şey öğrenebiliriz. (Yaratılış 1:3–5) Birincisi, yaratılmış bir ışıktı, yani ışık bir an yoktu ama bir an sonra var oldu. Her ne kadar “Tanrı ışıktır.” (1. Yuhanna 1:5), “Çevresi ışıkla kuşatılmıştır.” (Daniel 2:22) ve “yaklaşılamaz ışıkta yaşayan” (1. Timoteos 6) olmasına rağmen, bu ışık, Tanrı gibi sonsuz değildi. Birinci Günün bu ışığı Tanrı'nın kendisinden ayrı görünüyor.
İkincisi, gündüz ve gecenin farklı olabilmesi için bu ışığın lokalize ve dolayısıyla yönlü olması (dağınık veya ortam ışığı olmaması) ve dünyaya göre sabit olması gerekir.
Sabah ve akşam ardı ardına meydana gelmişse, Dünya1. günden itibaren kendi ekseni etrafında dönerek, dünyanın bir kısmının ışığa maruz kalmasına, diğer tarafının ise karanlıkta kalmasına izin vermiş olmalıdır.
Üçüncüsü, ışık muhtemelen dünyayı ısıtmak için yeterli ısıyı da sağlayarak suyun sıvı halde bulunmasına izin verdi. Tanrı “suları” ayırdı. . . sulardan” (Yaratılış 1:7)
Bu ışıktan veya başka bir kaynaktan gelen ısı, 4. günde güneşin yaratılmasından önce bitkiler, ağaçlar ve diğer bitkiler için de gerekli olacaktır.
Dördüncüsü, bu başlangıçtaki geçici ışığın yerini açıkça 4. günde Güneş aldı.
Birçok durumda, bu geçici fiziksel gerçeklikler modelinin ortadan kalktığını görüyoruz. İsrail'i Vaat Edilen Topraklara götüren ateş ve bulut sütunu, Tanrı'nın geçici bir hükmüydü örneğin. ( Mısır'dan Çıkış 13:21–22, 40:34–38)
Aynı şekilde, İsrailoğullarının çölde dolaşmaları sırasında beslenmeleri için Tanrı'nın gökten man armağanı da vardı. ( Mısır'dan Çıkış 16:4, 31, 35)
Ayrıca, yıldızbilimcileri İsa Mesih bebekken İsa'ya götüren yıldız da vardı. (Matta 2:1–10) Dahası, yeni göklerde ve yeni yerde güneşe ve aya ihtiyaç duyulmayacak, çünkü "Aydınlanmak için kentin güneş ya da aya gereksinimi yoktur. Çünkü Tanrı'nın görkemi onu aydınlatıyor. Kuzu da onun çırasıdır." (Vahiy 21:23; ya da Yeşaya 60:19) ve Vahiy 22:5)
Neden Tanrı, Güneş'i Yaratmak İçin 4 Gün Bekledi?
Yaratılış bölümünde (Kutsal Kitap, Tevrat) Tanrı, gökleri ve yeri yarattığını kaydetmiş ancak neden bu emri yerine getirdiğini bize söylememiştir Güneş'in 1. günde yaratılmamasının iki olası nedenini tahmin edebiliriz.
Birincisi; Tanrı, yaşamın güneşten değil, kendisinden geldiğini açıkça göstererek, yaşamın doğaüstü kökenini vurgulamak istemiş olabilir. Elbette Tanrı'nın tasarımına göre Güneş, yeryüzündeki yaşamın devamı için kritik öneme sahiptir ancak dünyadaki hayat güneşten gelmemiştir.
John Calvin, Yaratılış 1'in metni hakkında yorum yaparken şöyle diyor: "Rab, yaratılış düzenine göre, güneş ve ay olmadan bize verebileceği ışığı elinde tuttuğuna tanıklık eder." Elbette bu, önceden var olan güneşin (ve diğer yıldızların) yeryüzündeki tüm yaşam formlarının ortaya çıkmasına katkıda bulunduğunu öne süren evrimci düşünceye aykırıdır.
İkincisi; Tanrı, insanlığın güneşi bir tanrı olarak kabul etmelerini sağlayacak şekilde, yaşamın yaratıcısı olarak güneşe tapınma eğiliminin yanlış olduğunu göstermiş olabilir. Tanrı, halkının “ve buyruklarıma aykırı olarak gidip başka ilahlara tapar, onların, güneşin, ayın ya da gök cisimlerinin önünde eğilirse” tapınmasını özellikle yasakladı. (Yasa'nın Tekrarı 17:3; ya da 4:19; Mezmur 121:5–6)
Ne yazık ki Tanrı, Babilliler aracılığıyla halkını ülkeden kovduğunda, Tanrı'nın Yeruşalim'deki kendi tapınağında bile halk güneşe tapınıyordu. (Hezekiel 8:16; çapraz başvuru Yeremya 8:2)
Benzer bir durumda halk, Tanrı'nın insanları iyileştirmesinin bir aracı olarak Musa'nın yaptığı tunç yılana da tapınıyordu. (2. Krallar 18:4; çapraz başvuru Çölde Sayım 21:9)
Kurtarılmamış insanlık, tarih boyunca “Tanrı'yla ilgili gerçeğin yerine yalanı koydular. Yaradan'ın yerine yaratığa tapıp kulluk ettiler. Oysa Tanrı sonsuza dek övülmeye layıktır! Amin. "(Romalılar 1:25)
Özetle,
Yaratılış bölümündeki yaratılışımızın kaydı bize evrenin ilk olaylarına dair tek görgü tanığının (yani Tanrı'nın kendisinin) ifadesini veriyor. Bu metnin sade bir şekilde okunması bize, Tanrı'nın yeryüzündeki yaşamı desteklemek için işini nasıl bilgece hazırladığını gösterir ve biz de onun tasarımının ortaya çıkışının, insan yapımı evrim ve diğer eski dünya fikirlerine nasıl aykırı olduğunu görebiliriz. Bitkisel yaşamı ve sonraki yaşamı yeterince sağladı ve gücüyle tüm yaşamı sürdürmeye devam ediyor.
"Her şeyin kaynağı O'dur; her şey O'nun aracılığıyla ve O'nun için var oldu. O'na sonsuza dek yücelik olsun! Amin." (Romalılar 11:36)
Asi ve kötü insanların, kendisiyle birlikte sonsuz yaşama sahip olmalarının yolunu da açan aynı Yaratıcı Tanrı'dır. Her ne kadar herkes günahlarından dolayı ölüm cezasını / cehennemi hak etmiş olsa da, Tanrı, günahkarların yerine oğlu İsa Mesih'i ölmesi için gönderdi. Yaşamın tek umudunun Mesih olduğuna inananlar bağışlanma ve sonsuz yaşam alırlar. İncil'de yazdığı gibi:
"Çünkü, “Işık karanlıktan parlayacak” diyen Tanrı, İsa Mesih'in yüzünde parlayan kendi yüceliğini tanımamızdan doğan ışığı bize vermek için yüreklerimizi aydınlattı." (2. Korintliler 4:6)